Không chỉ vậy, La Vang đã là địa điểm được nhiều người từ Bắc chí Nam biết đến, không chỉ người Công giáo mà cả những người ngoài Công giáo. Ngày nay, nhiều người trên thế giới biết đến La Vang, ngay cả ở Mỹ cũng có những nhà thờ mang tước hiệu Đức Mẹ La Ngôi chùa được biến thành đền thờ công giáo đầu tiên tại La Vang, ngay chính nơi Đức Mẹ hiện ra. Như vậy, đền thờ Đức Mẹ La Vang đầu tiên, chính là ngôi chùa lợp lá thô sơ được sửa lại, do các anh chị em không công giáo nhượng lại năm 1798. Đền thờ này đã bị Đức Mẹ La Vang. La Vang ngày nay là một thánh địa và là nơi hành hương quan trọng của người Công giáo Việt Nam, nằm ở huyện Hải Lăng, tỉnh Quảng Trị, thuộc Tổng Giáo phận Huế. Đức Mẹ Maria hiển linh ở khu vực này vào năm 1798. Một nhà thờ đã được xây dựng gần ba Đồng bào đến ở La Vang ngày càng đông, và vào những lúc vua quan nới rộng việc bắt đạo, bà con đã dựng một nhà thờ nhỏ dâng kính Đức Mẹ tại nơi Đức Mẹ đã hiện ra. Đức Cha Hồ Ngọc Cẩn (giáo phận Bùi Chu) nói về biến cố tử đạo tại La Vang như sau “Ngày 12 Mẹ đến đây để báo cho các con một tin mới”. 4- Lộ Đức, nước Pháp, 1858 Tháng 2 năm 1858, Đức Mẹ hiện ra với Bernadette Soubirous lúc cô 14 tuổi ở hang đá Massabielle, Lộ Đức. Đức Mẹ hiện ra tất cả 18 lần cho đến tháng 7 năm 1858. Đức Mẹ xin xây một nhà nguyện ở Đền Thánh Đức Mẹ La Vang. 1. Nhà Thờ bằng toắt con đầu tiên: khoảng 1820. Người xưa đề cập rằng: những người dân địa phương đi rừng thường hay tới lui van vái trên cội cây đa cổ trúc làm việc phường La Vang. Về sau chúng ta nghe nói tất cả Bà rất linh thiêng chỉ ra xCiPg. Trong cơn bắt đạo tàn khốc dưới thời Vua Cảnh Thịnh, giáo dân khắp vùng đã chạy trốn đến La Vang. Năm 1798, khi nhiều người lâm vào cảnh khốn khó vì đức tin, Mẹ Maria đã hiện ra cùng họ để an ủi và hứa sẽ ban mọi ơn lành hồn xác cho những ai chạy đến La Vang cầu khẩn đang xem đức mẹ hiện ra tại la vang năm 1798La Vang nguyên gốc là Phường Lá Vằng, như được ghi trong địa bạ làng Cổ Vưu thiết lập thời Lê Triều. Cổ Vưu là một họ đạo thuộc giáo xứ Đinh Cát. Giáo xứ Đinh Cát được thành lập vào thế kỷ 17, nay đổi tiên là Trí Bưu, gần thị xã Quảng sử liệu, đồng bào lương giáo tại Cổ Vưu mưu sinh bằng nghề đi rừng lấy gỗ, bẫy dã thú và nghề nông. Để tăng gia diện tích canh tác, đồng bào Cổ Vưu phá một khu rừng để trồng khoai sắn và cấy lúa. Diện tích canh tác và hoa mầu gia tăng, một số người dựng lều tại khu tân khai này để coi hoa mầu khỏi bị thú rừng phá hoại. Khi diện tích khẩn hoang canh tác và người tới ngụ tại đó tăng thêm nhiều, dân cư xin đăng bộ nhập hộ, lập phường, mà vì tại đây có nhiều cây lá vằng, nên lấy tên là Phường Lá Vằng, sau đổi là La Sự tích Mẹ La VangTheo nhiều tác phẩm về Đức Mẹ hiện ra tại La Vang thì năm 1798, cao điểm của biến cố hãi hùng đến với các tín hữu Công Giáo, nhiều người Công Giáo từ Cổ Vưu, Thạch Hãn… chạy vào ẩn ở La Vang, vì La Vang ở sâu trong rừng xanh núi hiểm. Trong khi lánh nạn, tối đến mọi người tụ nhau cầu nguyện, đọc Kinh Mân Côi. Một lần đang khi cầu nguyện, những người hiện diện bất chợt thấy trong hào quang rực rỡ một Người Nữ đẹp tuyệt vời, mặc áo choàng, hiện ra gần một đại thụ. Các Kitô hữu tại đây nhận ra Người Nữ này là Đức Mẹ Maria vì Người bồng Chúa Hài Đồng và có hai thiên thần cầm đèn tháp tùng. Đức Mẹ an ủi những người hiện diện và dạy họ bẻ lá cây quanh đó nấu uống sẽ được lành bệnh. Đức Mẹ cũng hứa bất cứ ai tới cầu nguyện tại đây sẽ được Đức Mẹ ban ơn phù hộ. Đức Mẹ hiện ra với các tín hữu tại đây nhiều lần trong thời gian này. Đồng bào đến ở La Vang ngày càng đông, và vào những lúc vua quan nới rộng việc bắt đạo, bà con đã dựng một nhà thờ nhỏ dâng kính Đức Mẹ tại nơi Đức Mẹ đã hiện rằng sử liệu về Đức Mẹ hiện ra tại La Vang không được ghi chép đầy đủ, mà hầu hết là truyền khẩu, mãi về sau mới có những vị biết sự tích kể lại dưới hình thức những bài vãn ca bình dân. Duới đây là bài Vãn La Vang trong tác phẩm Linh Địa La Vang của linh mục Xintanilaô Nguyễn Văn Ngọc“Trời sinh cái chốn lạ nhiên giữa núi nên cung Chúa rằng có một cây đa,Mọc trên núi nọ gọi là La thì hạc phụng dạo chơi,Đêm thì hổ báo chầu nơi linh này linh ứng nghiêm trang,Hai bên khe ruộng giữa làng La thêm Gành Đá Đĩa Ở Đâu, Đi Thế Nào, Có Gì Đặc Biệt? Bản Đồ Đường Đi Ghềnh Đá Đĩa..”Những người địa phương đi làm rừng thường hay tới van vái tại cây đa nơi Đức Mẹ hiện ra ở Phường La Vang. Về sau họ nghe nói có Bà Linh Thiêng hiện ra tại đây, nên ba làng chung nhau đắp một cái nền vọng dưới gốc cây đa và rào sơ bốn mặt, họ dựng mái chùa tranh tại đây, nhưng không ổn, và phải nhượng lại cho giáo dân La Vang. Vì thế trong Vãn La Vang có đoạn“Bên lương chức dịch rộn nền thờ vọng rào hàng xơ này linh ứng oai mình khấn vái điều gì cũng thôn chớ khá nại lao khó nhọc thần linh phù đây thì phải kiêng này linh ứng nhiều khi lạ ai vào chốn sơn trung,Hễ khi đến đó nguyện cùng được người mót củi đốt than,Cũng đều đến đó kêu van khẩn nài.”…“Dân ta chớ khá công tranh đốn củi để mai làm rồi khi ấy đi muaHương đèn lễ vật dọn chùa sửa ra Thần Phật hai hàng,Lư hương bát nước nghiêm trang đề rồi chức dịch mới dân lao khổ ê hề bấy nhà nghỉ giấc canh nhiên mộng mị chiêm bao rập chùa Thần Phật rộn bắt chức dịch mấy làng xôn Phật rằng Thần lao “Bà bên đạo” phép cao lạ vào Bà đánh tứ nhiêu Thần Phật đều tung ra Bà thật đã linh hương bát nước đền đài đều làng thức dậy lao nhau coi thử cũng như một mai chức việc đi nhau coi thử sự thiềng làm coi trong việc chiêm hư hoặc thiệt thể nào cho nhau mới tới ngoài ngôi Thần Phật ngả nghiêng ngoài nhau khi ấy rộn khiêng người vác về làng cho rằng Thần thánh linh về cúng tế bấy lâu nay trònKhông hay Phật giả yên vàng quang thiếp, tiếc son, tiếc Bà người hóa phép thôi ta phải chạy mau về nhau bàn bạc rộn này để cúng về đàng đạo đi thì sợ người không dám phá thiệt hơn thế công dân sự lao làm ba tháng lại hao của giờ Phật ở không làm nơi khác tiêu miền xứ xa.”Sau biến cố lạ lùng trên, các chức dịch sắc hào cả ba làng đồng thuận nhượng cúng đám đất và ngôi chùa tranh mới làm cho bên Công liệu theo đức giám mục Hồ Ngọc Cẩn giáo phận Bùi Chu nói về biến cố tử đạo tại La Vang“Ngày 7 tháng 9 năm 1885, đoàn người theo đảng Văn Thân tàn sát và thiêu hủy nhà cửa các tín hữu Công Giáo họ Cổ Vưu. Ngày hôm sau, tức 8 tháng 9, 1885, họ kéo vào La Vang, nhưng dân cư đã chạy trốn lên núi, họ vơ vét tài sản, rồi phóng hỏa đốt hết nhà cửa, nhưng không dám đốt nhà thờ Đức Mẹ, vì họ nghe tiếng Đức Mẹ linh thiêng. Trưa ngày 9 tháng 9, 1885, một người theo đảng Văn Thân, tên Thơ, con ông Mẹo, thuộc xóm Bốc, làng Phú Long, đến La Vang. Y thấy nhà cửa của các tín hữu đã bị thiêu rụi, nhưng nhà thờ Đức Mẹ còn nguyên vẹn, y liền phóng hỏa đốt rồi bỏ không hiểu lý do gì, chiều hôm đó, nhóm Văn Thân, đã tàn sát giáo dân tại Cổ Vưu và đốt nhà cửa các tín hữu tại La Vang, kéo đến bao vây nhà ông Mẹo và đốt hết cả gia trang. Ông Mẹo, tên Thơ và vợ con y đều bị chết thiêu.”“Ngày 12 tháng 9 năm 1885, một số giáo dân La Vang từ núi trở về, chẳng may ba mươi người bị quân Văn Thân chận bắt và thiêu sát. Trong số này, có ông tên Thoàn đứng ra xin đặc ân là được chết trên nền nhà thờ Đức Mẹ nhà thờ đã bị đốt, quân Văn Thân thuận cho. Ông Thoàn và hai mươi chín bạn đồng đạo bị trói thiêu sống trên nền nhà thờ Đức Mẹ La Vang. Về sau, một số giáo dân La Vang kể lại rằng ít ngày sau khi nhà thờ Đức Mẹ LaVang bị đốt, các giáo dân ẩn trên núi gần đó thấy ban đêm tại nền nhà thờ đèn sáng trưng và nghe tiếng người cầu kinh. Nhà thờ bị đốt, nhưng bàn thờ và mấy chân đèn bằng gỗ chỉ cháy sém thôi.”“Cuộc bách đạo chấm dứt. Giáo dân La Vang dựng lại nhà thờ Đức Mẹ trên nền cũ, và nhiều lần trùng tu. Ngày 22 tháng 8 năm 1961, thánh đường Đức Mẹ La Vang được Tòa Thánh nâng lên hàng Tiểu Vương Cung Thánh Đường. Tại thánh đường Đức Mẹ La Vang, ngày 22 tháng 8 năm 1961, đức tổng giám mục Nguyễn Kim Điền, tổng giáo phận Huế, sau khi tuyên đọc Sắc Lệnh của Tòa Thánh nâng thánh đường Đức Mẹ La Vang lên hàng Tiểu Vương Cung Thánh Đường, ngài tuyên bố Kể từ nay, Vương Cung Thánh Đường và khu vực La Vang là Nhà của Mẹ, đất của Mẹ, là Trung Tâm Thánh Mẫu toàn quốc.’”Ngược dòng lịch sử, năm 1901, đức cha Lộc Gaspar đã ấn định Bổn Mạng của thánh đường La Vang là Đức Bà Phù Hộ Các Giáo Hữu. Chúng ta nhớ năm 1571, Đức Piô V lập lễ kính Đức Bà Phù Hộ Các Giáo Hữu vào ngày 24 tháng 5 hằng năm, và thêm vào Kinh Cầu Đức Bà lời nguyện “Đức Bà phù hộ các giáo hữu, xin cầu cho chúng con”.Kỷ niệm 200 năm Đức Mẹ La Vang 1798 – 1998Tượng Mẹ La Vang mang dấu ấn Việt Nam bằng vôiTượng Mẹ La Vang bằng đá quý được làm phép năm 2011Nhiều mẫu tượng ảnh Đức Mẹ La Vang được nhiều điêu khắc gia và họa sĩ sáng tác, nhưng năm 1901, giáo quyền Việt Nam đã chính thức chọn hình tượng Đức Mẹ đứng trên mây, hai tay nâng Chúa Hài Đồng đứng trên trái cầu; Đức Mẹ mặc áo gấm thêu, phảng phất mầu sắc Á Đông. Về sau, nhiều điêu khắc gia và họa sĩ sáng tác tượng và ảnh Đức Mẹ La Vang hoàn toàn Việt Nam, Đức Mẹ mặc y phục Việt Nam, có khăn choàng đầu và trên đầu có vương miện, đang bồng Chúa Hài Đồng, Đức Mẹ mang hài mũi cong và đứng trên trái thêm Du Lịch Bà Nà Hills Tự Túc 2021 Đường Lên Tiên Cảnh, Du Lịch Bà NàNgày nay, Mẹ La Vang đã được nhiều người biết đến, trở thánh trung tâm hành hương của GHCGVN. Những ơn lạ mà Mẹ La Vang đã ban ơn cho chúng con làm sao kể hết. Hằng năm, vào giữa tháng 8, đông đảo khách hành hương về bên Mẹ La Vang để tạ ơn và cầu xin ơn Mẹ; cứ 3 năm thì tổ chức Đại Hội La Vang một lần.

đức mẹ la vang hiện ra